Non contro ma per!

Neppure negli anni 70 o nei bui anni del ventennio fascista questi intimidazioni si facevano alla luce del sole e con un comunicato ufficiale del giorno stesso. Così come se fosse la cosa più normale del mondo compiere queste azioni squadriste.

Un atto che dovrebbe dare scandalo prima di tutto ai credenti, e invece c’è qualcuno che invece di denunciare il fatto in sè, cioè l’intimidazione, l’intolleranza ecc. si preoccupa della salute delle piccole croci invocando la legge su vilipendio di simboli religiosi. Capite? La violenza non sta nell’aver usato il simbolo religioso come arma di intimidazione contro altri, ma nell’aver abusato del simbolo religioso. Chissà se qualcuno un giorno deciderà di usare un crocifisso per uccidere gli infedeli. Tanto verrebbe processato per vilipendio alla religione, non per omicidio.

Quelle piccole teste di cazzo, quei vigliacchi da poco non conoscono neppure l'impegno dei Radicali a difesa della libertà religiosa nell'Asia comunista. Ma già: come a questo governo e a questi clericali a questi fascistelli da poco non importa la vera fede, quanto il piccolo legnetto da appendere in faccia a chi non è cattolico.

Ripensavo alla storia di Marrazzo e mi è venuto naturale associare questa storia di ricatti ad un particolare aspetto della vita di Regina Louf, la donna belga che – arrestato il pedofilo assassino Marc Dutroux – fece una serie di rivevazioni choc ai magistrati di Bruxelles e di Gand, insieme ad altri testimoni (i  cosiddetti Testimoni X).

Chi segue anche poco il mio blog, sa che ne ho parlato parecchio. E c’è un’intera categoria dedicata alla sua storia.

Tornando alla storia di Regina Louf, un fatto della sua storia di bambina e ragazzina usata in una rete internazionale e criminale di pedofili e non solo, è molto significativo oggi, guardando al caso Marrazzo. Regina racconta infatti di essere stata usata più volte come baby prostituta in incontri con ricchi e potenti pedofili e che sapesse che fossero filmati. Regina, come le altre ragazze (non era l’unica) doveva per questo motivo posizionare il cliente a favore della telecamera nascosta, pur senza sapere se questo venisse filmato realmente o meno o come quei filmati venissero usati. Di certo, questi potevano essere utilizzati per ricattare il facoltoso cliente.

Il caso Marrazzo ricalca molto da vicino, dunque, molti aspetti raccontati dalla Louf, vittima come dicevo di un giro pericolosissimo, di cui Marc Dutroux era, per intenderci, semplice manovalanza.

Regina parla di poliziotti corrotti, di collegamenti con la mafia (cfr a questo proposito l’editoriale di Concita De Gregorio che ha per titolo Le tessere del puzzle), di rapporti oscuri nelle istituzioni (è piuttosto significativo notare che in via Gradoli, già ai tempi di Moro, avessero più di una sede i servizi segreti italiani), di piccole pedine che morivano (in questo caso il tossicodipendente e ricettatore del video Cafasso, che aveva paura per la sua vita e muore poco dopo), di ricatti, appunto.

Che cosa c’è realmente dietro la storia di via Gradoli? Sono un complottista se penso che con questa storia si stanno avvertendo altri importanti clienti? Sono troppo perverso a pensare che forse ci potrebbero essere anche altri giri, dietro quello delle trans, magari un giro di bambine/i?

Quanta gente è attualmente ricattata, ma non può permettersi l’uscita di scena di Marrazzo?